上：馬孔德藝術(shù)中常見的"shetani"雕刻細(xì)節(jié)；下：巴勃羅·畢加索《亞維農(nóng)的少女》，1907年
人類藝術(shù)智能（HAI）是指"通過人類智能發(fā)展并超越其限制的感知、覺察、洞察、行動(dòng)、決策與發(fā)散性綜合的能力系統(tǒng)"。這種智能包含通過身體、饋贈(zèng)和儀式傳承的具身化智慧。當(dāng)我創(chuàng)立"藝術(shù)與算法韻律"品牌時(shí)，思考的正是HAI與生成式AI（GenAI）之間的張力——后者通過復(fù)雜算法根據(jù)用戶指令生成新內(nèi)容。兩者都基于學(xué)習(xí)模式或傳承系統(tǒng)創(chuàng)造文本、圖像或音頻等新內(nèi)容。
立體主義作為人類藝術(shù)智能的范例
有研究指出，畢加索的立體主義靈感來源于坦桑尼亞北部馬孔德族的傳統(tǒng)抽象雕塑。數(shù)百年來，馬孔德人一直以多角度幾何形態(tài)雕刻相互纏繞的人體與面孔。然而歐洲藝術(shù)家卻被普遍認(rèn)為是這種風(fēng)格/方法的"發(fā)明者"，并將其作為立體主義及20世紀(jì)抽象藝術(shù)的基石。這種未經(jīng)認(rèn)可的風(fēng)格挪用，已成為現(xiàn)代藝術(shù)界持續(xù)一個(gè)多世紀(jì)的常見實(shí)踐。
上：1920年代財(cái)政部使用的復(fù)印機(jī)；下：內(nèi)特里斯·加斯金斯《羅米》，2023年
"機(jī)械復(fù)制時(shí)代"始于復(fù)印機(jī)等設(shè)備的發(fā)明。非裔美國藝術(shù)家羅米爾·比爾登終其職業(yè)生涯都在實(shí)踐圖像復(fù)制、重繪與重構(gòu)，他使用被稱為"photostat"的機(jī)器制作大幅照片復(fù)制品。與前輩立體派不同，比爾登通過拼貼實(shí)現(xiàn)了全新的抽象表達(dá)——這被稱為再挪用。這兩種方法在20世紀(jì)藝術(shù)界都被廣泛接受。
上：哈羅德·科恩《AARON KCAT》，2001；下：科恩創(chuàng)作壁畫《春天的Primavera》
哈羅德·科恩的AARON被視為最早的生成式AI程序。這個(gè)自主創(chuàng)作藝術(shù)圖像的計(jì)算機(jī)程序系列，被科恩視為人機(jī)協(xié)作的探索。與比爾登相似，科恩使用平板繪圖儀等設(shè)備制作實(shí)體藝術(shù)品，并手工上色放大為壁畫。他畢生致力于將藝術(shù)家的知識與流程轉(zhuǎn)化為代碼。
非洲超現(xiàn)實(shí)主義肖像作為生成式AI的范例
"噪音的種類是無限的。如今我們或許能區(qū)分上千種機(jī)器噪音，隨著新機(jī)器涌現(xiàn)，未來我們將能辨識數(shù)萬種噪音，不僅用于模仿，更能依想象進(jìn)行組合。"——路易吉·盧索羅（1913）
在AI語境中，擴(kuò)散模型通過向數(shù)據(jù)添加噪音并學(xué)習(xí)逆向過程來生成新內(nèi)容。這種簡化過程讓人聯(lián)想到畢加索等現(xiàn)代藝術(shù)家，也成為未來主義者的創(chuàng)作愿景——他們的作品深受立體主義影響卻獨(dú)具特色。盧索羅早在一個(gè)多世紀(jì)前就預(yù)見了生成式AI的可能性。
內(nèi)特里斯·加斯金斯《非洲生成式場景》系列，2024年
在這個(gè)新現(xiàn)實(shí)中，網(wǎng)絡(luò)所有內(nèi)容都可視為噪音（擴(kuò)散）。未來主義者認(rèn)為，這種噪音能成為"刻意"的藝術(shù)元素。可以說生成式AI并非新生事物，而是歷史實(shí)踐的延續(xù)。噪音具有復(fù)雜性，若以審美視角介入，能產(chǎn)生驚人的深刻體驗(yàn)。它能根據(jù)使用者意圖打破系統(tǒng)、重組實(shí)踐——正如立體派理解抽象的力量，當(dāng)代AI藝術(shù)家深諳這兩種過程的價(jià)值。對于融入嘻哈文化的創(chuàng)作者而言，生成式AI藝術(shù)更添一層 intentionality（意向性）。
內(nèi)特里斯·加斯金斯《黑人美國哥特式》，2024年，使用MidJourney創(chuàng)作
再挪用鼓勵(lì)使用富有想象力的創(chuàng)新方法——正如利用現(xiàn)成材料創(chuàng)作藝術(shù)。其深層定義是：
"[對主流文化產(chǎn)物的反霸權(quán)實(shí)踐，通過重新評估、賦予新意義及本土化改造實(shí)現(xiàn)價(jià)值重構(gòu)]"
反霸權(quán)AI藝術(shù)指通過AI創(chuàng)作挑戰(zhàn)社會(huì)與藝術(shù)界現(xiàn)有權(quán)力結(jié)構(gòu)的實(shí)踐。被邊緣群體可用AI藝術(shù)表達(dá)自身經(jīng)歷，對抗社會(huì)偏見。例如，AI能幫助這些藝術(shù)家[增強(qiáng)創(chuàng)造力并重構(gòu)意義]。
MidJourney設(shè)置菜單中的"混音模式"
混音功能讓用戶能通過調(diào)整提示詞與參數(shù)控制圖像生成。微調(diào)細(xì)節(jié)或整體構(gòu)圖可產(chǎn)生同一圖像的不同版本。我在過往文章中多次探討過這種即興創(chuàng)作過程——強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意表達(dá)中"呼喚-回應(yīng)"的參與性。在MidJourney開啟混音模式后，用戶可在生成過程中實(shí)時(shí)調(diào)整提示詞，甚至對已生成圖像進(jìn)行修改。
總體而言，當(dāng)今生成式AI藝術(shù)實(shí)踐的雛形早在一個(gè)多世紀(jì)前就已顯現(xiàn)——當(dāng)噪音（擴(kuò)散）被視為藝術(shù)材料時(shí)，它終將成為拓展創(chuàng)作維度的工具。藝術(shù)家對AI的運(yùn)用，既觸發(fā)著數(shù)據(jù)挪用引發(fā)的張力，也探索著對風(fēng)格與內(nèi)容的再挪用。
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