但凡關注一點娛圈，你就會知道利路修這個人——要知道，截止決賽前，創(chuàng)單憑利老師一己之力就上了58次微博熱搜。
別人拼盡全力想出道，利老師卻只想回家；別人抓緊時間訓練唱跳，利老師卻是“選修課必逃，必修課選逃”；別人迫切希望得到創(chuàng)始人們的撐腰，利老師卻在努力“防爆”···
為什么這么多人喜歡利老師？
這是因為公眾情趣和大眾審美的偏轉，人人都有逆反心理，筍絲們的逆反純粹是出于對利老師的愛嗎？
簡單來講是人們對某些事物對立、抵觸和反抗的心理狀態(tài)。我們總是被資本左右審美，導致我們迫切想打破這種控制，而對立的利老師像是生命之光照亮了多元的世界。
在設計上也是一樣的道理，我們的設計也有很多是被資本所控制，大眾的審美或許可以讓我們賺很多的錢，卻丟失了自己的風格，只會慢慢被掩埋在歷史，沒人記得你來過，沒人記得你的作品。
歷史告訴我們
從來不是缺好的設計師
而是缺有思想的設計師
打破傳統(tǒng)審美思維，反其道而行之，打開內心，尋找真正的自我，不管是離經(jīng)叛道還是荒誕詭異，這才是你真正想設計的東西啊。
好的設計從來不以美丑來概念，也不是說大眾認為美的東西就是好的，丑的東西就是不好的。
一個設計者最需要的就是好的品味，而好的品味，往往不是因為他善于發(fā)現(xiàn)美，而是因為他善于識別丑。
Hi-iD曾有一片文章講美的感知力，很贊同其中關于品味的看法。品味通常是圍繞著格調上的詞語，比如我們會說某人很有品味，而品味從不以美丑來定義。我們對于美丑總是有著狹隘的認識，大家喜歡的，就是美的，大家不能接受的就是丑的，而好的品味沒有美丑之分，能與我產生共鳴的它就是最完美的設計。
我們從學會認識的第一個人，記住的第一句話，看到的第一種動物，就在它們身上找到了本身獨有的特性，我們把它對比分類貼上標簽。
這是自行車這是房屋，它們是什么樣的有什么特點。
就像昰中國的歷史一樣走了五千年，一直被限定在權力這個圈子里，對圈子外的一切都沒有一點好奇心。做出的設計也只是為了迎合生活的規(guī)律，而我們不僅需要生活，還需要生活的情緒，這是離經(jīng)叛道的勇氣。
鬼才設計師-亞歷山大·麥昆被很多人所熟知，并留下了經(jīng)典的時裝作品集。看起來“不好惹”的他對于設計有著自己的個性，選擇用服裝表達當下的時代和自己的情緒。
有人說他的為人和設計有時太過夸張怪異，但我覺得他只是在用一種接近狂野的直接去表達情感，給予力量，浪漫又決絕。
△亞歷山大·麥昆的作品
1996年，他著名的超低腰「包屁者」（bumsters）褲裝露出股溝；1997年，（Bellmer la Poupée）系列的模特打扮成戴著珠寶銬鏈的奴隸；1999年，他在時裝秀舞臺上裝了一個機器，表演時向模特和服裝噴射顏料。
這些設計在今天看來都足夠叛逆，但是麥昆成功了，歷史留下了麥昆冷傲的身影，這是麥昆獨特的自我表達方式，他的設計都極具辨識度。
這是荷蘭設計師PiekeBergmans設計的一系列仿佛正在融化的燈。
這些人工吹制的燈具，共有18個形態(tài)各異的樣式，可以附著在椅子、桌子、柜子上，也可以怪誕奇特的懸在半空，仿佛馬上就要滴落在地上，讓人感覺仿佛身處達利怪誕且充滿夢幻的畫作之中。
打破燈的傳統(tǒng)，才能將燈也賦予藝術和生活的樂趣。
這些設計并沒有讓我們的生活更加便利，但是它卻讓我們的生活富有了樂趣，它們會成為枯燥生活中的一點點燈光，讓我們感覺我們有思想且活著。
我們的生活需要一個bug ，這個bug讓我們通向另一個世界——沒有規(guī)則，沒有約束，我們只顧著自己，無憂無慮，放空一切。
而設計可以變成這個bug，通向這個世界。個性化設計始終值得人們視覺觀念和消費欲望。
現(xiàn)在新一代的設計潮流正席卷而來，張揚、個性、概念型的風格脫穎而出。
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