作為美麗的對(duì)立面，丑陋一詞有其特定的導(dǎo)向作用，頻繁的丑陋建筑的評(píng)選在某種意義上推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的建筑審美日趨極端，公眾對(duì)建筑的評(píng)價(jià)走向“最丑建筑”和“最美建筑”的兩級(jí)。所以在丑陋建筑評(píng)選的正面價(jià)值背后，這種極端化造成的社會(huì)審美撕裂也需要引起我們的重視。
2022年年底，新一屆的“中國(guó)十大丑陋建筑”出爐，這是【中國(guó)十大丑陋建筑評(píng)選】的第十三屆，但這次，我失去了“審丑”的興趣。
【中國(guó)十大丑陋建筑評(píng)選】始于2010年，由建筑暢言網(wǎng)發(fā)起。從一開(kāi)始，就分成了專家評(píng)審和大眾投票兩種推選方式。這兩種方式的并行一方面體現(xiàn)著建筑評(píng)價(jià)的民主性，而專家評(píng)審的存在，也為評(píng)選注入了“專業(yè)”屬性，是行業(yè)審美和價(jià)值觀的某種體現(xiàn)。
清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授周榕老師是【中國(guó)十大丑陋建筑評(píng)選】的重要推動(dòng)者，從第二屆評(píng)選時(shí)加入專家評(píng)審組，之后就再也沒(méi)有缺席。2020年，“十大丑陋建筑評(píng)選”十周年之際，周榕在《建筑學(xué)報(bào)》上發(fā)表了一篇名為《再造文明認(rèn)同 ——“中國(guó)十大丑陋建筑評(píng)選”的多維價(jià)值》的文章，闡述了他對(duì)于這一評(píng)選的理解。認(rèn)為【中國(guó)十大丑陋建筑評(píng)選】逐漸生發(fā)出嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)意義，并積累起相當(dāng)重要的歷史價(jià)值。
我認(rèn)同周老師的對(duì)丑陋建筑評(píng)選歷史價(jià)值的判斷，但在正面價(jià)值之外，其負(fù)面價(jià)值也不容忽視。
美麗與丑陋
美麗和丑陋本是一組極端對(duì)立的詞，二者沒(méi)有中間地帶。所以當(dāng)非專業(yè)網(wǎng)絡(luò)媒體建筑暢言網(wǎng)在2010年發(fā)起【中國(guó)十大丑陋建筑評(píng)選】時(shí)，就帶有強(qiáng)烈的“審丑”視角。
【中國(guó)十大丑陋建筑評(píng)選】在2010年的走紅，有特定的時(shí)代背景：在奧運(yùn)建設(shè)、4萬(wàn)億計(jì)劃、地產(chǎn)浪潮的推動(dòng)下，中國(guó)開(kāi)始了有史以來(lái)最大規(guī)模的城市化建設(shè)。在這個(gè)過(guò)程中，一大批貪大媚洋、崇權(quán)炫富、 獵奇求怪、粗制濫造的建筑被建造出來(lái)。
此時(shí)，【中國(guó)十大丑陋建筑評(píng)選】的推出，讓大眾對(duì)這些粗制濫造的城市景觀的不滿找到了一個(gè)出口，加上移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起，極端化的“建筑審丑”迅速走紅。
“與其說(shuō)這一評(píng) 選是經(jīng)過(guò)深思熟慮的組織設(shè)計(jì)，不如說(shuō)它是社會(huì)集體情緒的應(yīng)激型反應(yīng)”，周榕老師在《再造文明認(rèn)同》中說(shuō)。
在丑陋的對(duì)立面，出于營(yíng)銷的考慮，媒體們開(kāi)始大肆使用“最XX的建筑”為題，來(lái)推銷建筑形象。這類文章標(biāo)題的起點(diǎn)和高潮都是2015年一條的那篇【全中國(guó)最孤獨(dú)的圖書(shū)館】，之后迅速風(fēng)靡，成為一種建筑形象營(yíng)銷的常用方式。
媒體報(bào)道標(biāo)題
在“最美”和“最丑”標(biāo)題的轟炸下，理性的建筑形式討論漸漸失去了市場(chǎng)，讀者對(duì)于建筑的極端化審美逐漸成為習(xí)慣。
2021年，東方衛(wèi)視《夢(mèng)想改造家》中建筑師陶磊設(shè)計(jì)的紅磚房成為這一輪極端化審美最大的受害者，甚至在建筑師群體內(nèi)部，這種極端批判方式也是一種下意識(shí)的思維方式。雖然我們知道，甘肅的那個(gè)紅磚房找個(gè)專業(yè)攝影師拍一組大片，同樣能在媒體上冠以“西北農(nóng)村最美磚房”大行其道——紅磚房和建筑媒體上頗受推崇的那些設(shè)計(jì)師作品沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。
建筑媒體上的一些住宅設(shè)計(jì)
大眾與專家
【中國(guó)十大丑陋建筑評(píng)選】中的一條重要規(guī)則，就是大眾評(píng)選和專家評(píng)選的分野，第一輪由公眾在網(wǎng)站上進(jìn)行開(kāi)放式提名，然后在一定時(shí)間期限內(nèi)對(duì)提名進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)投票，初選出前 100 位候選名單 ；第二輪邀請(qǐng)專業(yè)評(píng)委進(jìn)行終審評(píng)議，通過(guò)討論和投票，從候選名單中確定最終的十大丑陋建筑年度榜單，繼而進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)發(fā)布。大眾對(duì)“十大丑陋建筑”結(jié)果的認(rèn)識(shí)，也基本來(lái)自這份專家評(píng)選的結(jié)果。所以，【中國(guó)十大丑陋建筑評(píng)選】從一開(kāi)始就是兩種結(jié)果并行，這兩份榜單一開(kāi)始重合度比較高，但近些年這種重合正在下降，尤其是代表“最丑”的第一名，大眾投票和專家評(píng)審已經(jīng)很多年沒(méi)有重合。
從理想的角度看，規(guī)則設(shè)置中專家評(píng)委的權(quán)力被限定于只能在網(wǎng)絡(luò)投出的候選名單中進(jìn)行選擇，因此很大程度上避免了他們對(duì)公眾意見(jiàn)的過(guò)度干預(yù)，同時(shí)也保留了專業(yè)共同體對(duì)非理性社會(huì)情緒進(jìn)行適度調(diào)節(jié)的能動(dòng)性。
社會(huì)大眾和專業(yè)群體都對(duì)“審丑”熱衷，究其原因，除了“社會(huì)集體情緒的應(yīng)激型反應(yīng)”外，專業(yè)媒體中占據(jù)主流地位的“吹捧式”評(píng)論文章是行業(yè)內(nèi)部熱衷于這一事件的另一個(gè)推動(dòng)力。
【中國(guó)十大丑陋建筑評(píng)選】專家評(píng)委
在當(dāng)下的中國(guó)建筑學(xué)專業(yè)領(lǐng)域中，一直沒(méi)有形成一個(gè)成熟的建筑批評(píng)環(huán)境，專業(yè)媒體一般是設(shè)計(jì)企業(yè)和相關(guān)院校的附庸，多半都在替建筑師們做“設(shè)計(jì)解釋”和“理論建構(gòu)”的工作，大眾無(wú)法從這些專業(yè)媒體的文章中聽(tīng)到他們期待的評(píng)價(jià)。建筑師群體也不滿于一灘死水般的專業(yè)環(huán)境——既然在行業(yè)內(nèi)部無(wú)法表達(dá)，丑陋建筑評(píng)選成為建筑師群體表達(dá)異議的出口，而最極端的“丑陋”似乎也帶有某種“矯枉必須過(guò)正”的意氣。
檢索這些年【中國(guó)十大丑陋建筑評(píng)選】的網(wǎng)絡(luò)投票結(jié)果和專家投票結(jié)果，能發(fā)現(xiàn)明顯的價(jià)值差異。如2019年的第十屆，大眾評(píng)選第一名是汕頭的一座人行天橋，而專家評(píng)選第一名給了重慶來(lái)福士廣場(chǎng)，在大眾投票中，重慶這座建筑位列第14；2018年的第九屆，大眾評(píng)選第一名是昆山市的一座模范大閘蟹外形的仿生建筑，而專家評(píng)選第一名給了日本著名建筑師安藤忠雄設(shè)計(jì)的上海設(shè)計(jì)中心，理由是“中國(guó)的決策部門包括投資部門，熱衷于請(qǐng)國(guó)際著名建筑師來(lái)做設(shè)計(jì)。安藤忠雄的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)更偏向于可以一眼把握的小尺度建筑，一個(gè)小的博物館、文化館這樣的建筑”。
重慶來(lái)福士廣場(chǎng)
到了最近的2022年第十三屆，大眾選擇了馬鞍山鄭蒲港CORPUS人體博物館，專家評(píng)審則把最丑的頭銜給了上海“天安千樹(shù)”購(gòu)物中心，這座建筑在大眾投票里位列第19。“假如單從物理空間的形式設(shè)計(jì)角度看，這個(gè)“年度最丑”顯然可以算是一個(gè)極富創(chuàng)新性和視覺(jué)沖擊力的建筑作品。但如果換個(gè)視角，從大眾的視覺(jué)觀感和直接聯(lián)想來(lái)看，則不啻是一場(chǎng)接受美學(xué)和傳播學(xué)的災(zāi)難。”周榕在一篇文章中這樣解釋專家們的這個(gè)評(píng)審結(jié)果。“來(lái)自大眾的情緒反饋和心理評(píng)價(jià)，也同樣具有社會(huì)正當(dāng)性，絕不能用所謂的“專業(yè)性”一味加以忽視和壓制”。
上海“天安千樹(shù)”購(gòu)物中心
無(wú)論是重慶來(lái)福士廣場(chǎng)、上海設(shè)計(jì)中心，還是上海“天安千樹(shù)”購(gòu)物中心，說(shuō)其建筑形象本身“丑”，無(wú)論如何都站不住腳。專家評(píng)委選擇選擇重慶來(lái)福士廣場(chǎng)和上海設(shè)計(jì)中心，理由來(lái)自于行業(yè)價(jià)值觀，劍指行業(yè)亂象，以此賦予建筑“最丑”的頭銜。但到了今年的上海“天安千樹(shù)”購(gòu)物中心，專家評(píng)委選擇迎合大眾的情緒反饋，似乎與其標(biāo)榜的專業(yè)屬性相悖。
走向極端化的建筑審美
哈佛大學(xué)教育學(xué)家威廉·佩里（William G.Perry）研究了大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展中世界觀的變化過(guò)程，后人簡(jiǎn)化成了 3 個(gè)階段。第一階段：非黑即白的二元論（Dualism）；?第二階段：相對(duì)主義（Relativism）， 當(dāng)你了解到更多不同的角度和看法，你會(huì)開(kāi)始懷疑一切，或者否定一切——“任何事情都有兩面性，所以你不能說(shuō)我一定是錯(cuò)的；?第三階段：承擔(dān)責(zé)任（Commitment），他們會(huì)理性地認(rèn)為，對(duì)任何事情的認(rèn)識(shí)，都是不斷靠近真相的過(guò)程。如果是通過(guò)獨(dú)立思考得出的結(jié)論，不僅要對(duì)結(jié)論負(fù)責(zé)，并愿意在新的證據(jù)加入時(shí)，轉(zhuǎn)變已有的結(jié)論。
無(wú)論是“最丑”還是“最美”，都是一種極端的、非黑即白的評(píng)價(jià)方式。而冠以“丑陋建筑”的評(píng)選活動(dòng)，能成為中國(guó)建筑領(lǐng)域中最具影響力的事件，這只能說(shuō)明我們對(duì)于建筑審美的討論還停留在最初級(jí)的階段。
前幾日外灘TheBound的一篇關(guān)于故宮北院的文章下，有一條評(píng)論：“丑陋建筑等著上榜了”。這條評(píng)論被4萬(wàn)多名看過(guò)這篇文章的讀者頂?shù)搅说谝唬舱f(shuō)明丑陋建筑評(píng)選似乎已經(jīng)成為大眾對(duì)當(dāng)下“建筑形式批判”最直觀的印象。
故宮北院
在中國(guó)高速城市化的時(shí)代，丑陋建筑的評(píng)選對(duì)于打擊建筑行業(yè)亂象、戳破建筑行業(yè)“信息繭房”有巨大的作用。不過(guò)在連續(xù)舉辦了十三屆之后，“丑陋”一詞的說(shuō)服力正在降低。2020年，周榕在連續(xù)參與十屆評(píng)審后發(fā)現(xiàn)，入圍名單里面的建筑似乎不那么“丑陋”了，“那種一眼可知眾望所歸型的丑陋建筑，逐漸變得可遇不可求， 而評(píng)委之間對(duì)于作品意見(jiàn)的分歧， 也開(kāi)始明顯增多”。
與此同時(shí)，【中國(guó)十大丑陋建筑評(píng)選】作為一個(gè)社會(huì)話題，在媒體上的影響力卻越來(lái)越大。甚至在《2021年新型城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)融合發(fā)展重點(diǎn)任務(wù)》這類官方文件中，也出現(xiàn)了嚴(yán)禁建設(shè)“丑陋建筑”的要求，但“丑陋建筑”并不是一個(gè)嚴(yán)格的學(xué)術(shù)概念，甚至無(wú)法被定義。
無(wú)論是什么樣的社會(huì)思潮，只要走向極端，其傷害是不言而喻的。在【中國(guó)十大丑陋建筑評(píng)選】創(chuàng)立初期，“丑陋建筑”是社會(huì)大眾的“情緒標(biāo)靶”，但是“最丑”這一極具號(hào)召力的傳播口號(hào)在接下來(lái)的數(shù)十年里成為了“建筑審丑”的旗幟，其強(qiáng)烈的主觀情感需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)又一個(gè)“最美”、“最漂亮”、“最震感”才能對(duì)沖。極端的“最丑建筑”和“最美建筑”使關(guān)于建筑審美的討論變得粗鄙不堪， 網(wǎng)民以憤怒激化憤怒，以情緒煽動(dòng)情緒——無(wú)論持何種立場(chǎng)。尤其是這種極端評(píng)價(jià)還有專業(yè)群體背書(shū)時(shí)，大眾更無(wú)法在理性框架下繼續(xù)討論。
到2022年“十大丑陋建筑”榜單出爐，大眾似乎也已經(jīng)陷入了“審丑疲勞”。作為美麗的對(duì)立面，丑陋一詞有其特定的導(dǎo)向作用，頻繁的丑陋建筑的評(píng)選在某種意義上推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的建筑審美日趨極端，公眾對(duì)建筑的評(píng)價(jià)走向“最丑建筑”和“最美建筑”的兩級(jí)。所以在丑陋建筑評(píng)選的正面價(jià)值背后，這種極端化造成的社會(huì)審美撕裂也需要引起我們的重視。
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